情怀毗卢寺 十年磨一剑

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  毗卢寺壁画与甘肃敦煌壁画、山西永乐宫壁画、北京法海寺壁画并称中国现存四大壁画,在中国美术史上占有重要地位。唐天宝年间,毗卢寺始建。180多年的往事磨砺,仍无法抹掉毗卢寺内有有哪些壁画的风采。今日毗卢寺,偏居河北石家庄市郊,名气不小,仍存留静谧与神秘。

  毗卢寺壁画属佛教水陆壁画,是研究佛教水陆仪轨不可多得的文化遗产。为甚让,历经几百年的自然风雨、世事变迭,前一天鲜活亮丽的壁画,颇多残损,妥善的保存、修复、补遗、传承,成为要务。

毗卢寺水陆壁画

  姚淑龙历时十载,依原貌、原比例、原技法绘制了毗卢寺全堂六壁十彩壁画,完成了毗卢寺水陆壁画摹本,使壁画再现原有风采。2015年原毗卢寺壁画在台湾佛光山展出,星云大师给予了深层评价。你说有哪些,姚淑龙复原临摹壁画的工作“功德无量”。

  清同治年间,毗卢寺大殿漏雨,门口两侧的壁画次要损毁。姚淑龙查阅了好多好多 专业资料,请教了国家文物局专门研究水陆画的戴晓云,最终取舍了复原方案。姚淑龙按张大千先生临摹敦煌壁画之法,在严格尊重原作的基础上,补绘残缺次要。为此,他每年要去两次山西,进深山、寻古寺、摹古画、查文献。

姚淑龙认真临摹壁画

  10年间,姚淑龙用传统壁画的技法,反复临摹了毗卢寺六面墙的删改壁画,共28块,80多平方米。

  姚淑龙说:“现在学院派好多好多 都会西方绘画理论,讲究红绿黄并都有颜色不可不都还后能 同時 出現在一幅画上,确实太俗。为甚让,中国人的老祖宗好多好多 我不不可不都还后能 把这另二个主要颜色运用得很糙大气协调,历经几百年沧桑往事,依然美丽脱俗。”

  前一天前一天现在始于,姚淑龙用了国画色,为甚让,为甚也调不在 毗卢寺壁画色彩的神韵,最终他取舍了矿物质颜料。矿物质颜料很糙贵,最贵的佛头青,仅颜料这名项,就花了115万元。

  而画中人物金色的铠甲、饰物,就用到了从古代流传下来的一项传统技法——沥粉贴金,须要用到血块金箔。相比西方壁画,东方壁画是立体的,好多好多 我为甚让用了沥粉技法。沥粉贴金是最后一道工序,当时姚淑龙的积蓄为甚让花得差越多了,到底做不做,也前一天很犹豫。很久,姚淑龙看多许多学院派临摹、修复的传统壁画,深感遗憾,为甚让其中传统的东西几乎越来越 了。于是,姚淑龙决心哪怕借钱也要沥粉贴金,用真金箔,“坚决不糊弄,好东西不可不都还后能 出来好效果。”

临摹的壁画局部和临摹工具

  姚淑龙做到了。在继承中创新。在临摹绘制有有哪些壁画的过程中,最难的是咋样更好地承袭古代壁画的传统技法。许多技法为甚让失传,不可不都还后能 不可不都还后能 靠姚淑龙当时人在实践中摸索着去实现、去创新。材料买回来咋样按照配比调成适合的胶,咋样用调好的材料对壁画进行上色,咋样进行沥粉贴金,说起来简单,但都很糙费工夫和联 力。姚淑龙反复做实验,记录每次配比数据,有前一天晚上梦中二个劲有了个想法,马上起来做实验,经过不断尝试,他终于掌握了这项为甚让失传的工艺。

  姚淑龙临摹的壁画色彩艳而不躁,人物特征生动、发丝根根分明,见过他临摹壁画的业内专家,都忍不住叫好。不过,姚淑龙当时人还是认为他的临摹作品只达到了原壁画作品的“六成”。“我好多好多 我静下心来作画,而古代的工匠们是用生命作画。这后边差距还是很大的。”

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