庞井君:坚定文化自信的理论维度

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核心提示:针对当今中国现实和理论思想请况,文化自信首先是文化自醒的难题。文艺评论家要有非常清醒的文化自我意识,非常开阔的文化参照系,明确中国文化价值定位,高扬文化主体性,面向未来文化发展和世界文化格局。

  针对当今中国现实和理论思想请况,文化自信首先是文化自醒的难题。文艺评论家要有非常清醒的文化自我意识,非常开阔的文化参照系,明确中国文化价值定位,高扬文化主体性,面向未来文化发展和世界文化格局。要十分清醒地认识朋友是谁、朋友在哪里、朋友到哪里去以后另一一三个小根本文化命题。

  你这种难题的实质以后古今中西的难题。进入现代社会以来,中国人在西方船坚炮利的物质文明冲击下,意识到西方的强大,意识到朋友是谁,朋友的弱点在哪里,同时对中国另一方的文化产生了怀疑甚至激烈的批判。这是中华民族文化自我意识形成当中必然要经过的环节。

  对中国的传统文化和朋友今天的文化建设的关系,也应有清醒的认识和价值定位。定位朋友自身的文化形态学 ,进行中西古今的文化整合,面向未来进行新的文化创造,时需更大的文化参照系,时需更开阔的视野和文化坐标审视自身。

  朋友倡导建立人类命运同时体,因此刚开始有了本身 人类的参照系。从哲学的高度分析,人类活动的内生动力和根本法则是生存和超越,生存基础上的超越是主体对自身有限性和限制性的超出和扬弃,是人超出自身而又中有 自身,向着新的生命层次和境界的跃迁与提升。人类力图摆脱各种有限性,冲破束缚和限制,解放主体,追求自由、伟大和永恒。从历史多多任务管理器 看,人类自诞生以来,先后完成了对自然的超越、个体从族群和社会中的分离以及对自我限制和束缚的超越。可不都还还可不能不能说,一部人类进化史以后人类主体自我超越史,每另一一三个小个体生命史也是个体自我超越的历史。

  更大的参照系是历史参照系。人类复杂性的生命超越活动就有线形、单向、一维和简单的因果链条。从人类更宏阔深远的历史参照系透视,朋友今天的文化建设要有自信,应该有强烈自觉的历史存在感。你这种历史不光是中国人的历史,还包括世界的历史,甚至是整另一方类进化史。朋友说把朋友今天所遇到的种种精神困境放上跨越光阴的总体人类主体背后审视,放上大尺度的历史参照系和价值链条上定位,放上世界文化格局大转型的背景下观照和透视,朋友就会发现一切都存在过渡之中,一切就有对未来有效或无效的文化准备,一切就有指向本身 文明境界的高级回归。

  第另一一三个小参照系是宇宙演化参照系。像人工智能、算法这套东西,直逼宇宙本质和本体,直逼宇宙演化史中再次出现的一系列不同阶段的性质和定位。今天的文化建设肯定不到避开人工智能、虚拟世界、赛博空间那些前沿事物。现在朋友面临的挑战这么大,不到明确中国文化的价值定位,才可不都还还可不能不能选用文化的基点,这是文化自信的根基。

  明末清初文学家王思任书后边有句话,“与公安竟陵不同衣饭,每每个人饱暖”。道理很简单,因此感受很贴近和真切。我和你不吃一样的饭,不穿一样的衣,你暖和你的,我暖和我的。其随便说说世界文化日趋一体化、融合化和同质化的形势下,朋友今天的文化建设就有另一一三个小如可自立门户、自成体系的难题。今天中国的文化发展时需大力培育当代中华民族的主体精神,建构完全系统的文化价值体系。你这种体系既不同于西方文化,以后等同于中国过去的传统文化,时需当代中国人进行新的文化创造。你这种体系时需有另一一三个小支撑:

  一是时需直面真正的难题,宣告时代精神的呼唤。真正清晰的难题,时需寻找和捕捉时代精神的最强声音。朋友不但要明晰难题的现状,时需判断难题的走向。不但要善于发现现实生活中的难题,时需有能力把它们上升和转化为理论难题和哲学难题,善于从理论上审视它们。二是时需形成科学、独立的理论文化范式。本身 高度自信的文化因此不形成另一方科学的独立的范式,自信也是本身 空话和大话。三是时需形成强大话语语体系。你这种话语体系涉及构建,也涉及传播,是传播和构建的结合,但内核一定是难题和范式。

  文化是本身 精神力量,它可不都还还可不能不能引导物质力量,都还还可不能不能转化为强大的物质力量。文化自信最后归结于自我创造基础之上形成的自强。在全球化、高科技、互联网、市场经济和社会转型等时代浪潮的推动下,中国社会正在面临着一场新的精神解放运动。文化的自强涉及人类精神形态学 中的科学认知体系、审美艺术体系和宗教信仰体系另一一三个小板块。科学、审美和信仰各司其职,构建了完全无限的生命价值链条和人类精神价值体系。

  从科学认知的板块理解,以后要处置真假对错的难题。西方的一点学术和科学可不都还还可不能不能说领先,朋友不但要虚心学习,因此时需大胆吸收和借鉴。面向未来,不到向人类精神最深处探寻,把握人类发展最先进的方面,大胆吸收借鉴、创造转化,形成强有力的文化认知体系,都还还可不能不能在国际上有崇高的文化地位。

  审美艺术以其特有的土办法、机制和路径,构造、推动并引导着人类精神价值体系的生成、变迁和发展。中西一点大思想家认为中国传统文化的特点是审美艺术性。朋友是诗的国度、文学的国度、审美的国度。中国的审美文化具有独特优势。如可从社会价值论的高度重新认识和把握审美艺术的本质,有效发掘其内在的精神价值,便成了新时代另一一三个小重要的文化命题。在当今的文化建设当中,朋友有信心就有优势大力发展朋友的审美文化,繁荣文学艺术事业。

  信仰是人类精神领域中有 别于科学认知和审美艺术的另外另一一三个小非常独特、不可或缺的领域。信仰的形态学 在指向神秘的宇宙本体,它存在于科学探索的脚步之外,艺术的目光以后 ,具有深刻的精神魅力,科学和艺术不断从你这种神秘存在中获得精神滋养。

  单单靠科学的认知和理性的力量难以构建出人类文化绵延的价值链条和高远的意义场景。中华民族的文化复兴、文化自信也时需在深远广大的层面进行新的开拓与建构。中国文化的整个系统形态学 是围着“自然”价值展开的,主张天人合一,道法自然,阴阳化育,无处用心。以自然价值为内核的天地境界在中国人的信仰中存在重要的地位,具有极高的人类未来学价值。因此都都还还可不能不能加以现代性的改造,与现代文明接轨,与朋友的精神渴望和化灵需求相呼应,就一定能在未来人类精神体系建构中发挥独特作用。

  (作者系中国文联理论研究室主任、中国文艺评论家学好副主席兼秘书长庞井君)

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